El neofeudalismo tecnológico tocando a la puerta de América Latina

Quienes creíamos que el siglo XXI traería una democracia más participativa nos encontramos ante una paradoja desconcertante: los arquitectos de nuestro futuro digital están diseñando un pasado feudal.

 La tesis central de este movimiento, defendida abiertamente por el magnate Peter Thiel en su famoso manifiesto de 2009, es tan provocadora como peligrosa:

 "Ya no creo que la libertad y la democracia sean compatibles".

👉 El mercado sin el "ruido" del voto: 

 Bajo esta lógica, la ampliación del voto —incluyendo el sufragio femenino y las conquistas sociales del Estado de Bienestar— no es vista como un avance civilizatorio, sino como un "ruido" populista que entorpece el libre mercado absoluto. 

La solución que proponen no es reformar la democracia, sino reemplazarla por autocracias tecnocráticas; una suerte de neofeudalismo corporativo  donde las decisiones de la polis sean tomadas por directores ejecutivos (CEOs) y no por representantes electos.

👉 El espejismo de la eficiencia

El espejismo es tentador. En países donde la burocracia estatal, la corrupción y la lentitud judicial son lastres palpables, la promesa de una gestión "empresarial y eficiente" suena como un bálsamo. Sin embargo, es vital recordar que eficiencia no es sinónimo de justicia, ni de libertad.

Resulta especialmente reveladora la aparente contradicción interna de este movimiento,por ejemplo  Peter Thiel es un homosexual que financia agendas conservadoras,pero deja de ser una paradoja cuando se entiende su verdadera jerarquía de valores: la desregulación absoluta del capital está por encima de cualquier identidad.

 No es incoherencia; es una coherencia más fría y más calculadora, que revela su verdadera naturaleza: la lealtad no está en las banderas de la pertenencia,ni de la tradición ni del progreso, sino en una única y férrea cruzada por la desregulación absoluta, y la acumulación del poder total en las  corporaciones.

👉  Una alianza estratégica, no una seducción ingenua

Que esta ideología haya llevado a Thiel a reunirse con el presidente paraguayo Santiago Peña, y que mantenga una sintonía filosófica explícita con el presidente argentino Javier Milei, no es una casualidad.

La sintonía entre Milei y la NRx no es ideológica en sentido estricto, sino funcional: ambos comparten el mismo enemigo -el Estado como garante de derechos- aunque lleguen a esa conclusión por caminos distintos.

Milei es un populista libertario; Thiel, un tecócrata antidemocrático. Lo que los acerca no es una doctrina compartida, sino un proyecto común de demolición institucional.

Sin embargo, sería un error diagnosticar esto como una simple "colonización cultural" o una seducción ingenua de las élites globales sobre el sur global.

 No se trata de líderes locales engañados por espejitos de colores tecnológicos, sino de una confluencia de intereses donde el poder político local y el poder corporativo global se necesitan mutuamente para saltarse los contrapesos democráticos.

👉 El Caballo de Troya

En definitiva, el Caballo de Troya de la Neoreacción ya está dentro de las murallas de nuestro debate público. No se trata de satanizar la tecnología ni el legítimo espíritu emprendedor, sino de estar alerta ante el modelo de gobernanza autoritario que pretenden vendernos en el mismo paquete.

Defender la democracia hoy implica no solo votar cada tanto, sino también cuestionar activamente a quienes, desde el poder económico y las jefaturas de Estado, nos quieren convencer de que la soberanía popular es un estorbo para el progreso. Olvidarlo, como bien advierte Fabri, sería aceptar voluntariamente el verdadero oscurantismo de nuestro tiempo.