"Querer agradar a los demás es una trampa peligrosa"

Aquellos que no tienen la capacidad o la voluntad de crear por sí mismos, al ver el éxito y la creación ajena, sienten envidia y frustración. La destrucción se convierte en una forma distorsionada de autoafirmación para quienes carecen de la capacidad de construir.Hay individuos que al sentirse impotentes o incapaces de generar algo positivo, recurren a actos destructivos como una forma de afirmar su existencia o impactar al mundo, incluso si ese impacto es negativo.La destrucción no es solo un acto de malicia, sino un intento malsano de obtener reconocimiento a cualquier costo. La personalidad de la mayoría de los villanos de historieta esta construida sobre esta premisa.

Como en el ajedrez, donde el Rey es impotente sin sus piezas, en la vida nadie triunfa en solitario.Cada perspectiva, cada habilidad, cada aporte, es de importancia para alcanzar el objetivo final. La acción más ingeniosa o la jugada más elaborada sobre el tablero fracasa si las piezas principales carecen del respaldo de otras piezas, en apariencia,menos importantes. Esta lección es universal, el trabajo en equipo y la cooperación no son opcionales; son los cimientos imprescindibles para alcanzar el éxito en cualquier aspecto de la vida.

La creación nace de la esperanza en la trascendencia, es una manifestación de la fuerza Divina que es fundamento de nuestra existencia misma . La destrucción, por el contrario , es la sombra de una mente diminuta que busca reducir la magnificencia del universo a la estrechez de su propia pequeñez.

La crueldad es un concepto que va más allá de la simple maldad. Si bien es cierto que se manifiesta a través de acciones malvadas, también puede manifestarse en la indiferencia ante el sufrimiento de los demás

Es crucial valorar a aquellos que se preocupan por el bienestar de los demás, ya que su preocupación es una manifestación clara de afecto.

En "Las palabras y las cosas" el filósofo francés Michel Foucault nos invita a reflexionar más allá de las palabras y a percibir la realidad de los hechos concretos de nuestro mundo.

La perspectiva humana del tiempo puede no ser exclusivamente biológica, sino más bien moldeada por nuestra cultura y época.

Cuentan que el filósofo Sócrates cuando se paseaba por el mercado de Atenas -repleto de joyas, pieles y exóticos productos- solía exclamar : “¡Ah, que placer ver cuántas cosas que no necesito!”