UNA FE QUE NO SE ARRODILLA ANTE LOS IMPERIOS: La Revolución del Carácter

​El escrito del Pastor es una invitación a no permitir que las malas experiencias dicten nuestras identidades Nos advierte que si permitimos que la ingratitud ajena nos vuelva ingratos, el mal ya habrá ganado. Pero si, como dice el Salmo 34, seguimos "gustando" la bondad de Dios por encima de las amarguras del mundo, nuestra lámpara seguirá encendida, iluminando no solo nuestro camino, sino también el de aquellos que han perdido la fe en lo auténtico. Es una carta breve, potente y profunda para compartir con quienes estan pasando por un tiempo de desilusión y necesitan del consuelo de La Palabra.

En diciembre de 2023, Javier Milei asumió la presidencia de Argentina con un discurso que electrizó a un sector del electorado: prometió "exterminar la casta política", "drenar el pantano" y acabar con décadas de corrupción e impunidad. Veinticuatro meses después, su gobierno libertario se encuentra empantanado en una sucesión de escándalos que involucran a su hermana y jefa de Gabinete, sus principales candidatos y una red de empresarios aportantes con causas judiciales por narcotrafico y contratos estatales opacos.

En un país donde la negociación salarial se ha convertido en un espejo cóncavo de la moral pública,el abismo entre lo ofrecido y lo necesario para que los trabajadores puedan sustentarse, es un profundo dilema filosófico,moral y bíblico sobre la justicia, la dignidad humana y la distribución de la riqueza. Un aumento minúsculo que apenas cubra el precio de un kilo de pan, no es solo un mal cálculo financiero; es, en esencia, un acto de opresión. Cien veces lo dijo el profeta Amós: "He aquí, pesan por menos precio al menesteroso" (Amós 8:6). El profeta no solo condena el fraude o la usura, sino la desvalorización sistemática de la fuerza de trabajo del pobre, comprándolo por un precio irrisorio.La brecha entre la retórica del bien común y las prácticas concretas, contradicen los fundamentos bíblicos de la justicia social.

Se cuenta que, en 1845, rumbo al exilio, Domingo Faustino Sarmiento escribió con carbón sobre una piedra en la Cordillera de los Andes una frase en francés: "On ne tue point les idées" (Las ideas no se matan). Aquel fue un llamado a resistir la barbarie,advirtiendo que aunque se persiga al pensador, el pensamiento permanece intacto, esperando su momento para volver a florecer.No se trata de restaurar nostálgicamente los viejos relatos.Se trata de forjar un nuevo metarrelato, dialéctico y espiritual, que tenga en su centro la empatía con el otro y el bien común.

​La frase: "A veces no se trata de hallar a la persona correcta, sino de serla. Cuando curamos nuestras heridas y aprendemos a habitarnos, el amor deja de doler y comienza a florecer desde un lugar más puro,". Este enfoque no es una mera filosofía de autoayuda, sino un eco directo de los principios bíblicos de la conversión, la santificación y la gracia.

Vivimos tiempos en que ha cobrado nueva fuerza el mito del jugador solitario, el conquistador implacable que avanza sin mirar atrás, el emprendedor o "self made man" (1) que no se detiene ante nada,camino a "la cima". El "éxito" se mide en metros ganados, en puestos escalados, en bienes acumulados El tablero, en su aparente simplicidad, nos confronta con la falacia de esta visión estrecha de lo que se entiende por "triunfo". ¿De qué sirve ser el primero en llegar a la meta si, en el camino, hemos dejado atrás a compañeros de juego, vencidos,heridos,rotos por la mala fortuna o la suerte de un mal lance?

Levítico 12:8 es un testimonio elocuente del carácter compasivo de Dios. Este versículo nos invita a reflexionar filosóficamente sobre cómo nuestras leyes, instituciones y sistemas éticos incorporan (o no) el principio divino de misericordia adaptativa que garantiza que lo fundamental – la dignidad, la pertenencia y la posibilidad de restauración – nunca dependa de riquezas,títulos o posesiones. Muestra un Padre que ve la necesidad, que escucha el clamor del que no puede alcanzar el estándar aparente, y que, con amor infinito, extiende una alternativa. Declara que la pureza, la restauración y la plena comunión con Dios están disponibles para todos, ricos y pobres.

En un mundo donde la concordancia de opiniones a menudo se celebra, y el disenso es visto con recelo y rabia, surge una.incognita profunda: ¿vale la pena arriesgarse a expresar públicamente un pensamiento distinto al sostenido por la mayoria?