La Resurrección del Relato Común

Se cuenta que, en 1845, rumbo al exilio, Domingo Faustino Sarmiento escribió con carbón sobre una piedra en la Cordillera de los Andes una frase en francés: "On ne tue point les idées" (Las ideas no se matan). Aquel fue un llamado a resistir la barbarie,advirtiendo que aunque se persiga al pensador, el pensamiento permanece intacto, esperando su momento para volver a florecer.No se trata de restaurar nostálgicamente los viejos relatos.Se trata de forjar un nuevo metarrelato, dialéctico y espiritual, que tenga en su centro la empatía con el otro y el bien común.
Las reflexiones del César 23/11/2025 Ptr.Lic. Julio C.Valdez.

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Las ideas de  Justicia, Solidaridad y  Dignidad humana son ideas eternas. Pueden ser perseguidas, ridiculizadas o aparentemente olvidadas en un período histórico, pero, como el "Espíritu que sopla donde quiere" (Juan 3:8), tarde o temprano resurgen con nueva fuerza. El individualismo extremo no las ha matado; solo ha creado las condiciones para que regresen, no como consignas ideológicas, sino como imperativos existenciales basados en la interdependencia humana.

Vivimos tiempos donde parece que las ideas que sostenían al mundo de antaño han muerto, ya no quedan grandes relatos de esperanza. Las ideas de Justicia Social  y futuro compartido parecen conceptos de museo, piezas arqueológicas en una modernidad que ha entronizado al yo por encima del nosotros.

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La Tiranía del individualismo 

En la actualidad intentar matar las ideas surgidas del pensamiento crítico no se hace utilizando la censura pura y dura, sino que se apela a la "cultura de la cancelación" de personas y pensamientos,es decir,directamente se ignora o se "mata  con la indiferencia" lo que incómoda,no gusta o molesta al relato hegemónico. La competencia entre individualistas  ha instaurado el credo del «sálvese quien pueda», haciéndonos olvidar esa sentencia antigua y terrible:
 “Ay del que está solo, pues si cae, no habrá quien lo levante” (Eclesiastés 4:10).
Poco a poco se va consolidando  una sociedad basada en la sospecha del otro, que va normalizando  las diversas exclusiones. Pero aquí es donde el pensamiento filosófico y la fe bíblica se dan la mano para ejercer la mayor de las rebeldías: la afirmación de la dignidad humana.
Si las ideas no se matan, es porque el espíritu humano —esa imagen de Dios en nosotros (Génesis 1:27)— no puede ser domesticado por el consumismo mezquino ni silenciado por el cinismo. La historia no es una línea recta hacia el abismo; la historia puede girar. ¿Por qué? Porque el espíritu es libre y «sopla donde quiere» (Juan 3:8).

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El Compromiso como Resistencia
Decir que las ideas no mueren no es una invitación a la pasividad, sino un llamado a la acción. Las ideas sobreviven solo si se encarnan en personas dispuestas a luchar por ellas. No se trata de cultivar el resentimiento o el odio, sino de «vencer el mal con el bien» (Romanos 12:21).
En un mundo de incertidumbre, la verdadera "idea" que debemos rescatar es la imaginación espiritual. Es la capacidad de ver lo que el ojo cínico no ve. Es la fe descrita en Hebreos 11:1: «la certeza de lo que se espera y la convicción de lo que no se ve».

Imaginar un mundo solidario cuando todo alrededor destila egoísmo es el acto revolucionario definitivo.

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El Regreso al Bien Común
Para que esa idea inmortal reviva, necesitamos el lenguaje de la empatía. No la empatía como un "sentir lástima", sino como el mandato sagrado de Cristo: «Todo cuanto quieran que los demás hagan con ustedes, háganlo también ustedes con ellos» (Mateo 7:12).
Debemos repudiar la violencia verbal que fractura y divide. Si las ideas no se matan, tampoco deben usarse para matar al otro. De una misma boca no puede salir bendición y maldición. El gran relato que debemos recuperar, ese que ha sobrevivido a imperios, guerras y crisis, es el relato del Bien Común.
Es el relato del buen samaritano que se detiene a vendar heridas (Lucas 10:33–34) en un camino donde todos los demás pasan de largo..

El amor al prójimo, la justicia y la esperanza están vivos, latentes, esperando a ser despertados por nosotros. Ese relato todavía puede escribirse, si tenemos la valentía de dejarnos guiar por Aquel que «hace nuevas todas las cosas»

(Apocalipsis 21:5).


 Demás está decir que me hago cargo de mis dichos y pensamientos.

Familiares,amigos o feligreses no deben ser responsabilizados por ellos.

HASTA LA SEMANA PROXIMA AMIGOS Y QUE DIOS LOS BENDIGA.

julito

           IGLESIA PUERTA DEL CIELO 

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