La narcocultura en Argentina ya no es un espectáculo ajeno. Es el síntoma de un problema profundo que está reconfigurando identidades, estéticas y, lo más grave, los límites morales de una parte cada vez más amplia de la sociedad. La romantización del delito y la normalización de la violencia son los emergentes más visibles de un fenómeno que ha llegado para quedarse,potenciado por la ausencia de los mecanismos de contención del Estado y el abandono a su suerte de los sectores vulnerables que, entre el infierno del delito y la nada de un Estado ausente, eligen como estrategia de subsistencia aquellas herramientas que permiten satisfacer las necesidades mas urgentes,elementales y reales
Opinión 28/09/2025
Gustavo Ve
Un fenómeno cultural, importado de otros países de la región, permea progresivamente la música, las redes sociales, la estética y los valores sociales, generando alarma entre los especialistas en el tema. Un imaginario que glorifica el poder, el dinero fácil, la ley del más fuerte y el más "pillo" está ganando terreno en el paisaje cultural argentino. Conocido como “narcocultura”, este fenómeno ya no es una referencia lejana en series extranjeras, sino una presencia tangible que moldea contenidos en redes sociales, ritmos musicales, códigos estéticos y, lo más preocupante, la normalización de la violencia.
En las plataformas digitales, se observan cuentas que acumulan miles de seguidores que romantizan la figura del “transa”, mostrando lujos obtenidos al margen de la ley. En la música,hay cantantes y géneros que exaltan explícitamente las hazañas de los “pibes” y narran como épicas las confrontaciones con barras rivales o con la policia.
La estética asociada –ropa de marca , vehículos de lujo,cadenas y accesorios de brillos dorados , la actitud desafiante y, en algunos casos, la exhibición de armas– se convierte en el único modelo válido a seguir,a quienes la sociedad del consumo extremo ha dejado fuera del "sistema" formal, la idea de ascenso social por medio del estudio,el trabajo y el ahorro como vía de superación les es extraño, ajeno.
Para el ex narcotraficante y escritor Andrés López López, este fenómeno tiene una explicación clara: "La gente siente identidad cultural hacia el capo. Ven un héroe, un hombre de clase baja que consigue dinero".
Esta idea del “héroe”, que se rebela contra un sistema que lo excluye y alcanza el éxito mediante la audacia,la picardía y la fuerza, resulta profundamente seductora en contextos de desigualdad, falta de oportunidades y ausencia de un sistema de premios y castigos que estimule la vía virtuosa como la única posible para alcanzar "el exito".
Sin embargo, detrás del brillo del oro y los billetes, se esconde una realidad mucho más oscura. El escritor y periodista Javier Darío Restrepo define la esencia de la narcocultura con crudeza: es "el culto al dinero y a la violencia". Este culto, advierten los expertos, tiene un efecto corrosivo sobre el tejido social, ya que banaliza la ilegalidad y promueve la idea de que “todo vale” con tal de alcanzar los objetivos.
La arquitectura no escapa a esta influencia. Barrios enteros ven surgir “narco-viviendas” ,"kioskos" o “búnkeres”, casas fortificadas con rejas de alta seguridad, muros ciegos y sistemas de vigilancia que reflejan la paranoia y la violencia del negocio que financian. Estas construcciones son la materialización física de una sociedad que se encierra y se arma.
La evolución del narcotráfico: del lujo ostentoso a la discreción
Curiosamente, el auge mismo de esta cultura de la opulencia ha generado una contracorriente dentro del mundo criminal. Según se ha documentado, algunos narcotraficantes han optado por una estrategia de baja exposición. Buscan operar con la menor suspicacia posible, tanto ante las autoridades como en la sociedad, evitando la ostentación que atrae miradas indeseadas. Este “narcotráfico low profile” demuestra una adaptación estratégica para perpetuarse en el tiempo.
El riesgo último, y más temido, que señalan los analistas es la formación de estructuras más o menos complejas pero con el poder suficiente como para disputar al Estado los espacios territoriales concretos y también los culturales y simbólicos. El real peligro es que esas estructuras para-estatales consigan evolucionar de manera tal que logren copar e infiltrar las instituciones del gobierno con el objetivo de garantizar la impunidad de toda la cadena logística que forma parte del comercio ilícito de sustancias, así como sus actividades anexas: trata de personas, contrabando, corrupciones varias,etc.
En la febril imaginación de los "capos" subyace la fantasía de construir un narco-estado que proteja, sin molestar,el negocio y sus pingües ganancias,convencidos por la eficacia de la conocida formula atribuida al colombiano Pablo Escobar "Plata o Plomo"
En el volátil escenario de las relaciones internacionales y la opinión pública, la figura del presidente venezolano Nicolás Maduro genera reacciones intensas y polarizadas. Desde acusaciones grotescas —como las de supuesto narcotráfico o maltrato animal— hasta señalamientos políticos más serios sobre autoritarismo y crisis humanitaria, Maduro se ha convertido en un imán para las diatribas más encendidas.
En un contexto de profundas transformaciones económicas y sociales,el gobierno de Javier Milei ha desatado un intenso debate sobre el rumbo que está tomando la Argentina. Para muchos analistas y sectores de la sociedad civil, el objetivo último de sus políticas no es solo un ajuste fiscal, sino un intento deliberado de retrotraer al país a épocas oscuras, donde la desigualdad, la injusticia y la xenofobia eran promovidas como política de Estado. Un espejo inquietante de este presente lo encontramos en una norma nefasta del pasado: la "Ley de Residencia".
Aunque no conformen un bloque homogéneo hay una amplia gama de economistas, políticos y comunicadores que se autodenominan liberales, neoliberales o algo por el estilo y que suelen compartir un glosario de palabras presentadas como mágicas y solucionistas: modernización,reforma,productividad, eficiencia,flexibilización laboral,quita de impuestos, palabras que expresan ideas que, en la práctica,terminan favoreciendo a los mismos de siempre: los más ricos y privilegiados de la sociedad.
¿Porqué las movilizaciones antimineras en la provincia de Mendoza no alcanzan a reunir la cantidad de participantes que se esperaría dado el alcance y profundidad del problema que involucra a todos los habitantes? Aquí algunas hipótesis para explicar tal paradoja.
La priorización de lo superficial en el mundo moderno es un síntoma de la "industria cultural" descrita por la Escuela de Frankfurt, cuyos teóricos analizaron cómo los medios de comunicación de masas son utilizados para manipular y controlar a la población, creando una "cultura de masas" que normaliza y reproduce la desigualdad social.
¿Qué está sucediendo en nuestra comunidad que la ley parece haberse disuelto en el aire de la montaña?
Javier Milei asistiendo a la inauguración del templo "Portal del Cielo" en Chaco,de la Iglesia Cristiana Internacional de Jorge y Alicia Ledesma, señala un acercamiento de LLA al evangelismo de derecha y una calculada apuesta por seducir a un electorado disperso, pero innegablemente influyente.La presencia del pastor Guillermo Maldonado, figura cercana a Donald Trump, subraya una conexión internacional y una sintonía ideológica con el ala más conservadora del cristianismo, una corriente que ha demostrado ser un pilar fundamental en movimientos políticos de derecha en otros países.
La Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad -Ley 26.378- obliga a los Estados a garantizar la inclusion,accesibilidad y protección social de los sujetos alcanzados por la norma.En nuestro país el Certificado Único de Discapacidad (CUD) es documento suficiente para acreditar tal condición. En Uspallata ¿Cómo estamos con este tema?
La frase: "A veces no se trata de hallar a la persona correcta, sino de serla. Cuando curamos nuestras heridas y aprendemos a habitarnos, el amor deja de doler y comienza a florecer desde un lugar más puro,". Este enfoque no es una mera filosofía de autoayuda, sino un eco directo de los principios bíblicos de la conversión, la santificación y la gracia.
Aunque no conformen un bloque homogéneo hay una amplia gama de economistas, políticos y comunicadores que se autodenominan liberales, neoliberales o algo por el estilo y que suelen compartir un glosario de palabras presentadas como mágicas y solucionistas: modernización,reforma,productividad, eficiencia,flexibilización laboral,quita de impuestos, palabras que expresan ideas que, en la práctica,terminan favoreciendo a los mismos de siempre: los más ricos y privilegiados de la sociedad.
En un contexto de profundas transformaciones económicas y sociales,el gobierno de Javier Milei ha desatado un intenso debate sobre el rumbo que está tomando la Argentina. Para muchos analistas y sectores de la sociedad civil, el objetivo último de sus políticas no es solo un ajuste fiscal, sino un intento deliberado de retrotraer al país a épocas oscuras, donde la desigualdad, la injusticia y la xenofobia eran promovidas como política de Estado. Un espejo inquietante de este presente lo encontramos en una norma nefasta del pasado: la "Ley de Residencia".
Se cuenta que, en 1845, rumbo al exilio, Domingo Faustino Sarmiento escribió con carbón sobre una piedra en la Cordillera de los Andes una frase en francés: "On ne tue point les idées" (Las ideas no se matan). Aquel fue un llamado a resistir la barbarie,advirtiendo que aunque se persiga al pensador, el pensamiento permanece intacto, esperando su momento para volver a florecer.No se trata de restaurar nostálgicamente los viejos relatos.Se trata de forjar un nuevo metarrelato, dialéctico y espiritual, que tenga en su centro la empatía con el otro y el bien común.
En el volátil escenario de las relaciones internacionales y la opinión pública, la figura del presidente venezolano Nicolás Maduro genera reacciones intensas y polarizadas. Desde acusaciones grotescas —como las de supuesto narcotráfico o maltrato animal— hasta señalamientos políticos más serios sobre autoritarismo y crisis humanitaria, Maduro se ha convertido en un imán para las diatribas más encendidas.
