La narcocultura en Argentina ya no es un espectáculo ajeno. Es un síntoma de un problema profundo que está reconfigurando identidades, estéticas y, lo más grave, los límites morales de una parte cada vez más amplia de la sociedad. La romantización del delito y la normalización de la violencia son la herencia más peligrosa de un fenómeno que ha llegado para quedarse,potenciado por la ausencia de los mecanismos de contención del Estado y el abandono a su suerte de los sectores vulnerables que, entre el infierno del delito y la nada de un Estado ausente,solo pueden elegir como estrategia de subsistencia aquellas herramientas que permiten satisfacer las necesidades mas urgentes y elementales.
Opinión 28/09/2025
Gustavo Ve
Un fenómeno cultural, importado de otros países de la región, permea progresivamente la música, las redes sociales, la estética y los valores sociales, generando alarma entre especialistas.Un imaginario que glorifica el poder, el dinero fácil y la ley del más fuerte está ganando terreno en el paisaje cultural argentino. Conocido como “narcocultura”, este fenómeno ya no es una referencia lejana en series extranjeras, sino una presencia tangible que moldea contenidos en redes sociales, ritmos musicales, códigos estéticos y, lo más preocupante, la normalización de la violencia.
En las plataformas digitales, cuentas que acumulan seguidores romantizan la figura del “transa”, mostrando lujos obtenidos al margen de la ley. En la música, géneros que narran explícitamente las hazañas de los “pibes” y las confrontaciones con bandas rivales o policiales , encuentran audiencias masivas. La estética asociada –ropa de marca , vehículos de lujo,cadenas y accesorios de brillos dorados , la actitud desafiante y, en algunos casos, la exhibición de armas– se convierte en el unico modelo valido a seguir,a quienes la sociedad del consumismo extremo ha bastardeado la idea de ascenso social por medio del estudio,el trabajo y el ahorro como vía de superación.
Para el ex narcotraficante y escritor Andrés López López, este fenómeno tiene una explicación clara: "La gente siente identidad cultural hacia el capo. Ven un héroe, un hombre de clase baja que consigue dinero".
Esta idea del “héroe”, que se rebela contra un sistema que lo excluye y alcanza el éxito mediante la audacia,la picardía y la fuerza, resulta profundamente seductora en contextos de desigualdad, falta de oportunidades y ausencia de un sistema de premios y castigos que estimule la vía virtuosa como la única posible para alcanzar "el exito".
Sin embargo, detrás del brillo del oro y los billetes, se esconde una realidad mucho más oscura. El escritor y periodista Javier Darío Restrepo define la esencia de la narcocultura con crudeza: es "el culto al dinero y a la violencia". Este culto, advierten los expertos, tiene un efecto corrosivo sobre el tejido social, ya que banaliza la ilegalidad y promueve la idea de que “todo vale” con tal de alcanzar los objetivos.
La arquitectura no escapa a esta influencia. Barrios enteros ven surgir “narco-viviendas” ,"kioskos" o “búnkeres”, casas fortificadas con rejas de alta seguridad, muros ciegos y sistemas de vigilancia que reflejan la paranoia y la violencia del negocio que financian. Estas construcciones son la materialización física de una sociedad que se encierra y se arma.
La evolución del narcotráfico: del lujo ostentoso a la discreción
Curiosamente, el auge mismo de esta cultura de la opulencia ha generado una contracorriente dentro del mundo criminal. Según se ha documentado, algunos narcotraficantes han optado por una estrategia de baja exposición. Buscan operar con la menor suspicacia posible, tanto ante las autoridades como en la sociedad, evitando la ostentación que atrae miradas indeseadas. Este “narcotráfico low profile” demuestra una adaptación estratégica para perpetuarse en el tiempo.
El riesgo último, y más temido, que señalan los analistas es la formación de estructuras complejas con poder suficiente para disputar al Estado espacios tanto concretos como simbólicos. El real peligro es que esas estructuras para-estatales consigan evolucionar de manera tal que logren copar e infiltrar las instituciones del gobierno con el objetivo de garantizar su impunidad,llegando a formar un narco-estado.
¿Porqué las movilizaciones antimineras en la provincia de Mendoza no alcanzan a reunir la cantidad de participantes que se esperaría dado el alcance y profundidad del problema que involucra a todos los habitantes? Aquí algunas hipótesis para explicar tal paradoja.
La priorización de lo superficial en el mundo moderno es un síntoma de la "industria cultural" descrita por la Escuela de Frankfurt, cuyos teóricos analizaron cómo los medios de comunicación de masas son utilizados para manipular y controlar a la población, creando una "cultura de masas" que normaliza y reproduce la desigualdad social.
¿Qué está sucediendo en nuestra comunidad que la ley parece haberse disuelto en el aire de la montaña?
Javier Milei asistiendo a la inauguración del templo "Portal del Cielo" en Chaco,de la Iglesia Cristiana Internacional de Jorge y Alicia Ledesma, señala un acercamiento de LLA al evangelismo de derecha y una calculada apuesta por seducir a un electorado disperso, pero innegablemente influyente.La presencia del pastor Guillermo Maldonado, figura cercana a Donald Trump, subraya una conexión internacional y una sintonía ideológica con el ala más conservadora del cristianismo, una corriente que ha demostrado ser un pilar fundamental en movimientos políticos de derecha en otros países.
La Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad -Ley 26.378- obliga a los Estados a garantizar la inclusion,accesibilidad y protección social de los sujetos alcanzados por la norma.En nuestro país el Certificado Único de Discapacidad (CUD) es documento suficiente para acreditar tal condición. En Uspallata ¿Cómo estamos con este tema?
En Argentina y en otras latitudes estamos atravesando una situación de anomia, la ausencia de normas que vuelvan estables y deseables las relaciones sociales así como la integración de los individuos en la comunidad ¿Por qué nos encontramos en esta situación? ¿Qué podemos hacer para enfrentarla?
Para quienes vivimos en zonas de frontera, nos es familiar observar el desfile de automóviles y micros atestados de personas que van hacia los países limítrofes o que vienen a territorio nacional,con otra finalidad distinta al turístico. Todo depende de los vaivenes de las economías nacionales y las variaciones en el tipo de cambio. Si nos favorece, vamos.Si les favorece,vienen. Pero más allá de la mera especulación o el ahorro coyuntural ¿realmente vale la pena?
Desde el Poder Ejecutivo deberían tomar nota sobre aquellos hechos acontecidos al Comendador Mayor de la Orden de Calatrava, Fernán Gómez de Guzmán en 1476, tan bien plasmados por Lope de Vega en su obra "Fuenteovejuna".
Vivimos tiempos en que ha cobrado nueva fuerza el mito del jugador solitario, el conquistador implacable que avanza sin mirar atrás, el emprendedor o "self made man" (1) que no se detiene ante nada,camino a "la cima". El "éxito" se mide en metros ganados, en puestos escalados, en bienes acumulados El tablero, en su aparente simplicidad, nos confronta con la falacia de esta visión estrecha de lo que se entiende por "triunfo". ¿De qué sirve ser el primero en llegar a la meta si, en el camino, hemos dejado atrás a compañeros de juego, vencidos,heridos,rotos por la mala fortuna o la suerte de un mal lance?
En varios paises se conmemora el 6 y 9 de agosto como fechas luctuosas. Se las denomina "Día Internacional de los Crímenes Estadounidenses contra la Humanidad". Este 2025 se cumplen 80 años del ataque atómico norteamericano a las ciudades de Hiroshima y Nagasaki.
La cita fue el pasado sábado 2 de agosto en la calle Salta 665 de Godoy Cruz. El "Aluvión Cultural", primer festival de la Red Cultural Argentina en Mendoza, reunió a una multitud de personas en la presentación del libro de Julia Mengolini. El evento fue organizado por la Cooperativa Manso Bardo, Garúa Libros y el Movimiento Independiente de Músicos Mendocinos que además contó con una feria artesanal, teatro, poesía, recitales y una campaña solidaria por el Día de las Infancias
En la compleja y silenciosa batalla que libra nuestro cuerpo cada día contra invasores invisibles, el sistema inmunológico se erige como nuestro guardián más fiel. Es como un ejército de precisión milimétrica, compuesto por billones de células soldado, generales y mensajeros, entrenado para distinguir sin vacilar a los atacantes externos. Pero ¿Qué sucede cuando este ejército perfecto falla y , en un devastador caso de "fuego amigo", vuelve sus armas contra los mismos órganos y tejidos a los que debe proteger?
La narcocultura en Argentina ya no es un espectáculo ajeno. Es un síntoma de un problema profundo que está reconfigurando identidades, estéticas y, lo más grave, los límites morales de una parte cada vez más amplia de la sociedad. La romantización del delito y la normalización de la violencia son la herencia más peligrosa de un fenómeno que ha llegado para quedarse,potenciado por la ausencia de los mecanismos de contención del Estado y el abandono a su suerte de los sectores vulnerables que, entre el infierno del delito y la nada de un Estado ausente,solo pueden elegir como estrategia de subsistencia aquellas herramientas que permiten satisfacer las necesidades mas urgentes y elementales.
